情书，顾名思议：是由心中攒出的浓烈情愫写出的心事与涌动「书句」。
而，情书。并非仅诉「男女」，更非挂在「心爱之间」。因为，寄情天下、诉情山野；一张足以让心中涌动的「书句」，都属。
人生，谁都会有著「一封封」，想寄出的「情书」。但，岁月与现实面的摧折，泰半都「沉死」心海之中，形成「孤独」，无法寄出。
这会是人生的缺憾，其中更有著心酸的「遗憾」。所以，情书是一种负担，自亦是人生的一项

茫然。是，没有方向。是，不知方向。是，惧怕方向。
茫然，很难走出；尤其在所谓的「无法掌握」，所谓的「加诸」认为下，更是严重。
不解开自己，或刁钻的「自认为」；自是走不出人生的「茫然」。
现代年轻，众多「茫然」。而，一旦无法「自我定位」，持续「茫然」，人生将成「有体无魂」，与稻草人并无两样。如此人生，自是注定「活在恐慌」，一生「店仔撑」。
或许，现代年轻，自以为「优质」、「有

走过三十，女生多人已发觉「年轻不再」。走过四十，男生多人更成为「只存一张嘴」的代表作。走至五十，男女皆同：年轻真好。
只是，当年轻「挥发怠尽」，发觉下一代走至「年轻」，而这些「年轻」多已走样；谁又不会慨叹？
这种「交错」的人生年轻，那个时期才是「年轻真好」？一九六○抑或这个二○一○？
一九六○年代的「年轻」，或许仍存活在社会中坚，回首那句：对酒当歌人生几何，仍记忆深刻。
但

人生，一定会有「缺角」；而，只要能够找到「缺角」所在，并加以「圆满」，那这辈子，当是「无憾」。
只是，如何无憾「这辈子」？如何找到「这辈子」的缺角？放眼世界，多人「难矣」。
其实，人生缺角，极难自我找到。否则，怎有遗憾？不是么！
在各个阶层。人，总是「自我」；一旦「自我」遭遇冲击，则怨怼产生；一有「怨怼」，自是出现「仇隙」，人生「缺憾」矣。
一个城市的郊村，现年五十九的过气

台湾社会变化之后，官场出现了「故意·蓄意·恶意」。这种原属「政治搏斗」后的龌龊，在小角落，似乎也清晰可见；于是，小老百姓应该小心。
民主化的台湾，这种「故意·蓄意·恶意」会显现官场，一般当权人士，很难想象；甚至被「作弄」者，到处呼天抢地，虽被「搞」的痛楚，转向投诉，惟因「对价关系」，几乎都无法成案，而痛扁这种「烂官」。
所谓「对价关系」，是除「证据」之外，还得能「联机」到这种官员身上，

每个人生阶段，「下台阶」都是一种极大「困顿」。
因为，「找台阶」，几乎与从云端「坠落」的恐惧相近，对人生完全没有把握。
每个生存阶层，要「下台阶」，几乎皆来自「外力」。
因为「竞争」，所以有「输赢」。而，阶段性站在「胜位」者， 遭「干掉当肥料」之后，必会找个「楼梯」，替自己的「败北」粉饰太平；将「败」，都指向某个与自己不相干的「意外」。
于是，「下台阶」一定「困顿」。

嘴脸，一张让人看了「厌恶」的龌龊世界。那是，别人。
嘴脸，无法让自己想象的「龌龊」。即是自个儿。
不论动荡或者平静，「嘴脸」在社会角落，总是「如影随形」。自认的他人「烂嘴脸」，时刻与自己「长相左右」。这就是自个儿办不好事·求不对人的「社会」写照。不是吗？
求人，一定得看人嘴脸。而，不求人呢？其实依然是「看」人一张「嘴脸」。
一例。一位向政府标案的商家，得标后原本认为：只要搞

放眼大地，孰能有所不求？实质而言，无人。而，深造一方之后，却确有几人，有所不求；于是，有所求·有所不求，交错在台湾与之外的大地上。
台湾社会，一提「有所求」，几乎都陷在「内心与思维」内；是「人」一旦「有所求」，较多会使用「隐喻」或者其它「迂回」方式，达到目的。仅「极少数」，公然表态，直接达阵。
其实，毋论站在那个角度。「有所求」总会清楚可见，而那个嘴巴说说的「无所求」，细看总会模糊在「

秋深了，这个季节却是「菅芒花」的春天。
　在台湾，在这个「很难想象」的环境中；正全岛政治。正举国对立。正拉出战线，迎向最激烈的「民主内战」。
　花红·花白。河岸上菅芒花，全力摇动著曼妙身躯，告诉台湾人：秋意正浓，赏我最诗意。
　花落如雪·花絮飞舞。山上崖边的菅芒花，努力骚首弄姿，倾诉著关心故乡的秋天，是可以如此之美。
　过去的台湾，「菅芒花」虽美，但少人关注，顶多被拿来捆束编织，变成农家不

南投县议员第二选区，外传战术「丕变」。据说，登记在案的各路战将，已用「左搓右揉」战术，让「落选」者获利；而胜利上垒者，只动「300黄金万两」，轻松四年问政。由于这种「搓术」也属贿选方式，检调单位已全面进行调查。
这种「选举搓术」，政界称为：「狗改不了吃屎」战法。这种战术，在60年代的南投县，早已用过；而那些「机关算尽」的战将，虽都得逞而当选，惟「退出政治战场」后，却无一人「善了一生」。