台湾社会「政治厮杀」已告一段落。只是，热火气氛却持续燃烧，因为「年」来了。这个「年」，在台湾各角落人们的口中，虽「纹风不动」，持续传颂著：过年种种；惟，观察整体，「年」，已一年不如一年。
　社会与科技「双重演进」，却是「年」的倒退。现在的孩子，已无过往年代，孩子等待「年」来的那种期望；现在的人们，更无过往年代，人们等待「年」来的那种一家温暖团圆。
　不论是世居故里。不论是异乡游子。不论是

　在台湾，在美国，在高棉，在菲律宾，在中国。一种活在当下的「江湖神秘」，非但都搞得政府「头昏眼花」，同时更让「伪善者」有著「借口」包装自己的「善」；这个很多国度都存在的「江湖神秘」，统称「游民」，更称「流浪汉」，当然在台湾，也被捧为「街友」。
　这个拥有相当震撼「江湖名号」的三种人，其实在台湾的各街头巷尾，都可以「轻松」见到，而他们的「江湖驻地」，往往都选在「公园」、「地下道」、「车站」或者

人生，谁会无误？一生，谁又正确至终？其实，错误也会是一种「美丽」；因为「错误」之下，也有另一种春天。
　或许，多人无法想象，「错误」了怎会有另一种春天？
　或许，也有多人不去想象，「错误」下会有春天；于是，让「错误」直来直往，进而找到了后悔与遗憾，最后心碎人亡。 哀哉，错误。
　而，一个无法弥补缺憾的错误，究竟会有多大的影响？事实上，当处事上发生「错误」，当感情上发生了「错误」，或者在人生

说「书生」，是不信鬼神而问苍天。但，冥冥中「书生」却亦是「风水轮流转」，甚至沦落至「不问苍天‧只问鬼神」；哀哉，书生。这个世纪，注定轮回在「虚无飘渺间」的百无一用中。
　二十一世纪，传说中会是「中国人」的世纪。而，在五十年前，中国这个国家，曾与台湾同步，大声疾呼：万般皆下品‧唯有读书高。
　惟，才经过短短五十年，这个歌颂「读书人」最有前途的诗词，却瞬间被打入地狱，转换成在清朝时期，曾被世道讽刺

　善事。无非是「好代志」，即是「做好事」。只是，在各人认知不同下，「善事」也非全是「好事」。
　功德。无非是「做善事」的宗教解读，即是「有功有德」的人生批注。只是，这也在各人认知相异下，并非全是「善举」。
　现世报。无非是被用来「批判」他人行事风格的一种「报复」语言，亦是对无法报复「敌对者」的一种泄恨情绪。
　善事‧功德‧现世报，其实应都来自「宗教语言」。惟，今日提之，将不与「宗教」贴附

　想想当今，想想过往。在台湾的二○一一，正在发生「人生错置」。台湾，正走向恐怖且无法攀起的「沉沦」；政治人物所「夸大其辞」的台湾航向世界，或市场在中国，简直是「有体无魂」。
　那是九月一个下旬，在街头角间的一家汉堡店外；许多台湾人，发现了「台湾的人生错置」，因为汉堡店外，正有一群二十出头岁的「老伙仔」，正在抢购外来品的「大型汉堡」。
　这群二十出头岁的「老伙仔」，多数并无正当职业；因为抢购

古代台湾，对「人」的批评，有著相当的搞怪；其中，「一猫‧二矮‧三Ｑ毛」即是一绝。只是，这种以长相判断「人」的行为，准确乎？仍值得研究推敲。
提起「一猫‧二矮‧三Ｑ毛」，老一辈台湾人几乎都可以说的「精典」；甚至在年轻一辈，还能将很难搞的「人」，说成「真猫」，意指：麻烦至极。是故，「猫」就直接引证台湾古老的一种「老批评」。
台湾农业年代，当年轻论及婚嫁，不论男方或女方，皆会问及媒妁

人的「功过」，似乎得在盖棺后论定。而，任何「父亲」却都是能在「盖棺」后，全部晋升；死后的父亲，名字若是「行不改名‧坐不改姓」，应该都是「神」。
于是，思念父亲者，都会在许多时候，看见了「父亲」。甚至，在「公妈牌」前的祭祀，喃喃自语，叫了：阿爸。进而将「阿爸」的影子，拉回脑海，努力地「看着父亲」。
阿爸。其实是「千变万化」的代名词。有时，幻化做相当无能的家中沉默者，让老妈直唠叨。有时，变

　三本，并非书籍三本；亦非日本战将「三本五十六」；更非书局文册售价的三本一百元。
其实，人生所有「三本」，即是「本业、本钱、本尊」。
这「三本」，绝对是惊奇。这「三本」，也绝对是「保命」。在两岸商业密集的今日，更是最能「前可攻退可守」的不败「商业秘笈」。
台湾中产商业阶级，在金融海啸严重冲击后，不少已暗渡中国，明的开拓新一条「致胜」之路，暗的早已看轻台湾市场；台湾逐渐在被掏空

台湾，是否适合「民主」？在这个「不安年代」，已有人开始思考著过去那一段「威权」的安定与「有进步空间」。
台湾，何时可以不再「流浪」？在现阶段的「方向分裂」，已有人开始回忆著那一段「爱国情操」的威权岁月；原来，老蒋时代有时还真的会让人「喜爱」。
至少，两位「老蒋」保住著台湾叫「中华民国」，而没有「九二共识」真伪争辩下的所谓「一中各表」。
台湾人啊！二十一世纪，是咱们「流浪」